翻阅金庸的武侠小说，会油然产生一种史诗感，只因金庸的武侠著作不仅沿用了真实的历史，他的多部著作还能首尾呼应、相互衔接，好比《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》就被合称为《射雕三部曲》，三部著作有三位主角，但故事的主旨却融会贯通在了一起。

在写完《射雕三部曲》之后，金庸又趁热打铁写了一部荡气回肠的《天龙八部》。毋庸置疑，《天龙八部》精彩绝伦，但天龙时代离射雕时代尚有一些年代，金庸为何不写续集，彻底将《天龙八部》和《射雕英雄传》打通？你看段誉之子的生母是谁。

一、续写《天龙八部》

通过金庸晚年的改动来看，他本人也是十分乐意将《天龙八部》和《射雕英雄传》合二为一。在新修版的《射雕英雄传》里，金庸写道， 北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

(资料图)

显而易见，《天龙八部》和《射雕英雄传》共处同一个武侠体系，既然萧峰、虚竹都客观存在于射雕时代，那么段誉以及段誉的子孙都同样是射雕时代的一员。

如果要续写《天龙八部》的话，段誉及段誉之子都是很好的写点，毕竟萧峰早早地死在了雁门关，而虚竹和灵鹫宫都销声匿迹。

更重要的是，段誉返回大理登基为帝，成了历史中的宣仁帝，他在位40年的时间，将王位传给了其子段正兴，段正兴在位25年的时间，后来又将王位传给了儿子段智兴。

看到“段智兴”三字是不是觉得很眼熟？没错，他就是射雕五绝之一的南帝段智兴。

二、南帝段智兴

只要金庸续写《天龙八部》，他完全可以抓住段誉、段正兴以及段智兴作为主线，讲述射雕初期的故事。

而《天龙八部后传》的亮点也很多，比如段誉为何没将六脉神剑、凌波微步、北冥神功传给段正兴？是因为子孙不孝让段誉万念俱灰，还是段正兴的内力不济以至于无法练成这些神功？

其次，南帝段智兴在华山论剑的时候，他曾施展一门武功唤作一阳指。凭借这门绝技，段智兴在高手如云的射雕时代成功占得一席之地，成了名动江湖的五绝之一。

常言道：台上一分钟、台下十年功。段智兴能够如此成就，和他平日里的勤学苦练息息相关。此外，段智兴能够出头人地，还和他的师父有关，他的师父自然是他的父亲段正兴了。

因此，如果续写《天龙八部》的话，段誉之子段正兴这个人物角色就显得十分重要了，但遗憾的是，金庸不仅没有续写《天龙八部》，就算在新修版《射雕英雄传》里，也对段誉之子段正兴只字未提。

其实，金庸之所以如此有避重就轻之嫌，你看看段正兴的生母是谁就知道关键原因了。

三、段正兴的生母

前文提到，金庸的武侠著作有沿用历史的习惯，但可别以为只有段誉、段正兴、段智兴有历史原型，就连王语嫣、钟灵、木婉清也是有历史原型的。

据史书记载，段誉立了高氏为皇后， 高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅， 王德妃受杖未及半，血流殷地 ， 穆贵妃不忍 ，因跪求赐帛， 钟贤妃以下亦环跪乞恩 ，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。

显而易见，“王德妃”就是王语嫣，穆贵妃就是木婉清，钟贤妃就是钟灵，关于这一点，金庸也在新修版《天龙八部》里这样写道： 段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了， 立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。

但细看过新修版《天龙八部》的读者还知道，王语嫣最后因为找不到不老神书，最后抛弃了段誉重投慕容复的怀抱。这样一来，段誉身边的那位“王德妃”又会是谁？

这就是金庸武侠小说的魅力，他的著作看似通俗易懂，但实则暗藏了诸多后续故事。原来王语嫣虽然和慕容复结为了夫妻，但慕容复疯疯癫癫，逢人就说自己是皇帝，据巴天石所说，若给朝廷知道了，可是要满门抄斩的。段誉听闻之后十分担心，又派人将王语嫣、阿碧、慕容复一起接到了大理境内，还从库房里拿了几千两银子给王语嫣。

王语嫣虽然是个恋爱脑，也如愿以偿地嫁给了慕容复。但婚后柴米油盐等问题接踵而来，加之慕容复浑浑噩噩犹如行尸走肉，这让王语嫣心力憔悴。于是在段誉的穷追猛打之下，王语嫣再次芳心大动，最后索性搬进王宫，成了段誉最宠爱的“王德妃”。

如此一来，不仅能解释段正兴和王语嫣的母子关系，也能让金庸的著作再次与真实的历史相融合。不过问题也跟着接踵而至，王语嫣身为天龙的女一号，她先和段誉在枯井里抱在了一块，然后又抛弃段誉嫁给慕容复，最后又厌倦了清苦的生活，改嫁给段誉。

王语嫣如此始乱终弃的人设未免让人如鲠在喉，或许这也是金庸为何不续写段誉之子故事的主要原因之一。

不过话说回来，《天龙八部》看似荒诞不经，但却映射了现实生活，不信仔细看一看，我们的身边就有许多“王语嫣”，不是么？