P85一P91(本课开始…课后大家一定要反复思维这些道理。)
(资料图片)
简单说一下科判:
全文分三:首义丶论义丶末义
现在是论义中(抉择宣说中观之见)中(宣说主要特法)中(观因缘品)
《中观》共二十七品,我们正在学第一品观因缘品,每一品都有经关联和品关联,这一品经关联在第三课已经介绍了,品关联第一部分是破四边生,学完了。第二部分是别破他生,这部分分为:宣说他宗和破彼观点。宣说他宗观点学完了,现在就是在破斥他宗观点。先以破依他缘生和破依他作生两方面破因果他生,又对缘能立法相加以破斥,下面就以观察有无进一步破斥他宗观点。
癸三(以观有无而破):
[辛三、以观有无而破生:]
果先于缘中,有无俱不可,
先无为谁缘,先有何用缘?
果在缘之前(存在)有或果在缘之前(不存在)无都是不可以的,就是说都不合理。
果在缘之前(不存在)无,果不存在,这缘是谁的缘。那来的缘。
如果一个人他没有儿子,那么他是谁的父亲?就不能说这个人是父亲。儿子和父亲相互观待而安立的。
所以假如果在缘中并不存在,那么所谓的缘也无法安立。
果在缘之前就(存在)有,这个缘对果有什么用?也不用这个缘。
缘只有一个作用就是来生果,假设果已经存在了,那这个缘就没有用了,这个缘也不能安立为缘了。
这个颂词主要就是从观察缘中是否有果来破缘的。
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